SAÇ (ŞİİR)

 Saç

Tükürük, balgam, dışkı, sidik, kan gibi insanın içinden çıkan, insanın içinden gelen birşey,

Saç

Türkçede üç harfli(yazgaçlı, yazaçlı) birşey

İngilizcede 'Hair' yani hem dört harfli hem de 'Hava' ile ilgili birşey

Çünkü İngilizcede 'Air' sözcüğü 'Hava' demek,

Saç

Bir açıdan kıl, tüy, sakal, bıyık, kirpik, kaş, kulak kılı, cinsel bölge kılı gibi birşey

Yani var oluş açısından rastlantısal, akıl-ruh sağlığı açısından abuksubuk birşey

Bir açıdan da şampuan şirketilerinin(şirketlerinin), ve modacıların

Özellikle insan dişisini sömürme, milyarlarca Dolar(dolar) kazanma nesneleri

Berberlerin, kuaförlerin kira ödeme, geçim, vergi ödeme, Bağ-kur ödeme araçı(aracı)

Akıldışı insan türünün kibir, övünme, havaatma(hava atma), keyiflenme

Kendini bir halt sanma araçı

Ve insanı 'Kepek' denilen şeyle tanıştıran şey

Ve 'ç' yerine 'c' olursa 'Sac' yani metal olur,

Dişiler saçlarını örterlerse

Dişiler mi ahlaklı olur, erkekler mi

Yani dişiler mi ahlaksız, erkekler mi

Evlerin tepeleri sac ile örtülürlerse evler ahlaklı mı olur

Yani evler mi ahlaksız, sokaklar mı,

Din saç örtmek değildir

Dinin saçla, kılla, mılla işi olmaz

Çünkü dini tanımlayan Din hadisileri diyor ki 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet

Adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır'

Yani insan başını örterse mantıklı, ahlaklı, bilimsel, vicdanlı, merhametli, adil, dürüst

Güvenilir, tarafsız, sakin, medeni, sade, israfsız, nefssiz, ve inziva mı olur

Ya da bir evin üzerine sac ile örtmesek o ev ahlaksız mı olur

Ya da genelevi sac ile örtsek genelev ahlaklı mı olur,

'Akıl yaşta değil baştadır' derler

Ahlak da, din de saçta değil baştadır

Din saç ile ilgilenmez

Saç ile ancak tıp bilimi, ve akıl-ruh sağlığı bilimi ilgilenir

Çünkü saçın durumu pekçok bedensel sağlıksızlığın da

Pekçok akıl-ruh hastalığının belirtisi olabilir

Örnek ki saç narsistliği, saç fetişçiliği, saç megalomanlığı, saç sosyopatlığı

Saç pısikopatlığı(psikopatlığı) gibi

Yani akıl-ruh sağlığı bilimi saçında keyifsel anormallik olan 

Yani saçı akıl-ruh sağlıksızlığı haykıran herkesi toplamalı, tedavi(sağaltım) için,

Din saç ile ilgilenmez

Saç ile bilim ilgilenir

Örnek ki saçı aşırı uzatmak da, saçı kendi renginden başka renge boyamak da

Saçı renkrenk(renk renk) boyamak da, saça tuhaf biçimler vermek de

Yani saçı moda nesnesi yapmak da akıl-ruh sağlıksızlığıdır ki zaten akıldışı-ahlakdışı moda 

Türünün kendisi akıl-ruh sağlıksızlığıdır

Tıpkı ahlakdışı pılaj(plaj) türü gibi,

'Din' diye dişiye saçı örttürmek, kapattırmak

Acaba dişileri erkeklerden korumak için mi yoksa erkekleri dişilerden korumak için mi

Yani dişileri korumak için mi yoksa erkekleri korumak için mi

Yani saldırgan olan kim, dişiler mi, erkekler mi

Saçı açık olan erkeğe saçı açık diye saldıran dişi var mı dünyada

Saçı açık diye dişiye saldıran pekçok(pek çok) erkek var da

Acaba dişiler saçları açık olunca erkeklere mi saldırıyorlar

Yoksa erkekler saçları açık olunca dişilere mi saldırıyorlar

Gerçek ki yanlış yapan herkes yanlış yapar

Ve yanlışlar başka yanlışları da ister

Ve ülkeler ahlakdışı-bilimdışı dünya türü olan siyaset ile yönetildikçe

Yanlışlar üzerine kurulu olurlar, ve başka yanlışları da isterler

Yani en doğru ülke yönetim biçimi 'Ahlak ve bilim' yönetim biçimidir ki

Akıl-ruh sağlığının temeli de ahlakçılık ve bilimsellik üzerine kuruludur

Tıpkı demokraside, ve özgürlükte olduğu gibi,

Durum ki hem saç ile kendini bir halt sananları

Hem de saçı açık diye dişilere saldırganlık içinde olan insanları

Akıl-ruh sağlığı bilimi ya tedavi etmeli ya eğitmeli

Din de bunu ister,

Kötülük saçta değil 

Dini tanımlayan Din hadisileri ile dolmamış beyindedir

Çözüm saçı kapatmakta değil

Beyini dini tanımlayan Din hadisileri'nin din tanımı ile doldurmaktır,

Saçın yalnızca saç olsun, saçın yalnızca saç olarak kalsın

Kendini sömürtme

Ve kendini manyaklaştırma.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 26.10.22/03.21