İNSAN VE HAYAT ŞİİRLE MÜZİKLE DEĞİL FELSEFE BİLİM VE DİN İLE DOĞRU OLUR

Evrende, dünyada ve bedende herşey birlik içinde olmasına karşın
Evrende, dünyada ve bedende herşey bölümlerden oluşur
Bu da evrenin ve dünyanın rastlantı içermesine neden olur
İnsan iki bölümden oluşur
Biri beden, biri beyindir
Beyin nitelik olarak bedenden üstündür
Beden yemek, içmek gibi maddi yani sıçılacak şeylerle beslenir
Beyin de iki bölümden oluşur
Beyin ve ruh
Beyin duyu, duygu, algı gibi dünyevi nicel soyut şeyler ile beslenir
Doğru ruh ise felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet, dürüstlük, tarafsızlık
Medenilik, nefssizlik, inziva ile,
Yani yemek, içmek, sıpor(spor) bedenin gıdasıdır
Duyular, duygu, algı beyinin gıdasıdır
Felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet, dürüstlük, tarafsızlık ise ruhun gıdasıdır,
Şiir ve müzik duygudur, amaçları gerçekler ve doğrular değildir
Duyuları, duyguları, algıları mutlu etmektir tıpkı dini inanç gibi
Bu nedenle ki dini inançlar da bedensel etkinlik, şiir ve müzik olmadan yapamazlar
Duyular, duygular ve algılar gerçekleri ve doğruları vermezler
Çünkü evrende, doğada ve toplumlarda gerçekler ve doğrular su, hava, toprak
Ateş gibi ortalıkta bulunmazlar, onları bulmak için felsefe ve bilim zorunludur
Yani dünyevi gerçeklere ve doğrulara doğru olarak ancak felsefe ve bilim ile gidilebilir,
Bir de ruh var
Beden beyini, beyin ruhu yaratır
Ruh ampülün ışığına da benzer
Ampül kırılsa ya da ampülün elektıriği(elektriği) kesilse ampülün ışığı da olmaz
Ampülün ışığı öyle birşey ki ne ampülden önceki elektırik kablosularında vardır
Ne de ampülden sonrak dünyada ampülden bağımsız olarak vardır
Yani ampülün ışığı yalnızca ampülün içinde oluşur
Ne öncesinde, ne sonrasında oluşur
Ampülün ışığı ne ampüle gelen elektıriktir
Ne ampüldür, ampülün ışığı elektırikten ve ampülden oluşmasına karşın
Elektırikten ve ampülden başka, farklı birşeydir
Yoksa elektırik kablosu da, bozuk ampül de ışık verirdi
Herkes harflerle, sözcüklerle, tümcelerle konuşur ancak sizin sesiniz farklıdır, başkadır,
Her bölümün ürünü kendisine aittir
Yani güzel yemekler, güzel tatlılar, güzel meyvalar(meyveler) yediniz diye
Gerçekçi ve doğru düşünmeye başlayamazsınız
Güzel müzikler dinlediniz diye bilimci olmazsınız
Keman dinlediniz diye keman çalmayı öğrenmiş olmazsınız
Yani bedenin hakkı bedene, beyinin hakkı beyine, ruhun hakkı ruhadır,
Beden ve beyin somut ve nicel şeylerdir ancak ruh soyut ve nitel birşeydir
Tıpkı ampülün ışığı gibi,
Beden için doğru, yanlış önemli değildir, yaşaması için gerekli olunması yeterlidir
Yani yemeği yanlış pişirmek, meyvayı yanlış soymak beden için sorun değildir
Duyular, duygular, algılar için de doğru, yanlış önemli değildir, hoşa gitmek yeterlidir
Şiir ve müzik de duyu, duygu, algı üzerine kuruludur yani bunlar için de
Hoşa gitmek, hoş olmak yeterlidir yani şiir ya da müzik yanlış oldu diye bilim
Ters gitmez
Oysa doğru ruh için doğru şeyler gerekli, felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet
Dürüstlük, adillik, güvenilirlik, medenilik, nefssizlik, ve bunlarla inziva gibi,
Beden herkes için bedendir, biyolojik olarak herkeste aynı beden vardır
Beyin herkes için beyindir, biyolojik olarak herkeste aynı beyin vardır
Ancak beden ve beyin doğa tarafından verilirken doğru ruh doğa tarafından verilmez
Beyinin doğal yapısının oluşturduğu ruhu harfler olarak düşünürsek
Harfler kendikendilerine gerçekleri, doğruları yazamazlar, onları yazdırmak gerekir
Yani doğru ruh yoksa yanlış ruh vardır beyinde, insanda
Ve doğru ruh da evrenden, dünyadan, doğadan ya da beyinin doğal yapısından verilmez
Doğru ruh için felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet
Dürüstlük, adillik, güvenilirlik, medenilik, nefssizlik, ve bunlarla inziva
Yani bunlarla dünyayı ve bedeni aşmak yani niceliği gerekir
Yani ruh, hayat ve insan duyular, duygular, algılar, şiir, müzik, nefs ile değil
Felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet
Dürüstlük, adillik, güvenilirlik, medenilik, nefssizlik, ve bunlarla inziva ile
Doğru olur ancak
Ruh kaleme de benzer, kalem kendi kendine gerçekleri ve doğruları yazamaz
Kalemin gerçekleri ve doğruları yazması için kalemle gerçekleri
Ve doğruları yazmak gerekir,
Yani müzik ruhun gıdası değildir
Müzik duyuların, duyguların, algıların, sanıların
Yani gerçek ve doğru altı, gerçek ve doğru öncesi
Gerçek ve doğru dışı şeylerin gıdasıdır
Doğru ruhun tek bir gıdası vardır o da felsefe, bilim, ahlak, vicdan, merhamet
Dürüstlük, adillik, güvenilirlik, medenilik, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır
Zaten ruh bunlarla beslenemezse ölür
Ve ruhun ruhsuzluğu oluşur
Yani ruhun özgürlüğü değil ruhun beyine, bedene, dünyaya, koşullara, nefse
Mantıksızlığa, niceliğe, maddiyata köleliği oluşur
Bu nedenle ki dini tanımlayan Muhammed de, Atatürk de
'Önce ilim(bilim) ve ahlak' der
Ve dini tanımlayan Din hadisileri 'Din ilimdir(bilimdir), ahlaktır, vicdandır, merhamettir
Dürüstlüktür, tarafsızlıktır, adilliktir, medeniliktir, nefssizliktir, inzivadır
Bunlar yoksa din de yoktur' der
Oysa Din hadisileri'ne yani bilime ve ahlaka yani doğru ruha sırtdönmüş
Siyaset, özel sektör, moda, turizım(turizm), medya ve ünlüler
İnsanları, toplumları bedene, yanlışa, kötülüğe köle etmeye çalışmaktalar,
Hayat şiirli ve müzikli olursa değil felsefeli, bilimli, ahlaklı, vicdanlı
Nefssiz olursa doğru hayat olur
Ruh şiir, müzik dinlerse değil felsefeyi, bilimi, dini dinlerse doğru din olur
İnsan şiir, müzik dinlerse değil
Felsefeyi, bilimi, dini dile doğru insan olur
Şiir, müzik meyhanede, barda, pavyonda, genelevde bile göbekatar(göbek atmaz)
Ancak din meyhanede, barda, pavyonda, genelevde göbekatmaz
Din ancak doğru ruhta ve doğru yerlerde bulunur
Şiir ve müzik ekonomi gibidir; doğru, yanlış; iyi, kötü; onurlu, onursuz ayırımı yapmaz
Din ise ancak doğruya gider
Doğru ruh da doğruya gider
Doğru hayat da doğruya gider
İnsan ve hayat şiirle, müzikle değil felsefe, bilim, ve Din hadisileri ile
Doğru insandır, doğru hayattır.

Necdet Gürçiftçi
Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız; hiçbir dini inançtan ve hiçkimseden yana olmayan dinli ve bilge
İnternette yayınlandığı zaman: 21.4.20/09.24